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《百人讲述建业<序言>》

     上个(ge)世纪(ji)六十年(nian)(nian)(nian)(nian)代初,三年(nian)(nian)(nian)(nian)自然灾(zai)害,“大(da)(da)跃进”后遗症——天灾(zai)人(ren)祸,饿死者众(zhong),是(shi)新中国成(cheng)立(li)后最困(kun)难的(de)(de)时(shi)期(qi)。那时(shi)候(hou)我读小(xiao)学(xue),是(shi)个(ge)好(hao)学(xue)生(sheng)。1966年(nian)(nian)(nian)(nian)“文革(ge)”开始时(shi),我11岁,读小(xiao)学(xue)五年(nian)(nian)(nian)(nian)级(ji),就(jiu)被卷入了(le)红色的(de)(de)浪(lang)潮(chao)中,革(ge)命之(zhi)火(huo)在胸中烧得火(huo)热(re),12月中随“红小(xiao)兵”组成(cheng)的(de)(de)“驱虎(hu)豹战斗队(dui)”乘火(huo)车到(dao)了(le)北京(jing),渴望于12月26日毛主(zhu)(zhu)席(xi)73岁诞辰时(shi),看上他(ta)老(lao)人(ren)家(jia)(jia)一眼(yan)。其实,到(dao)北京(jing)时(shi),已(yi)值“大(da)(da)串联”的(de)(de)尾声,老(lao)人(ren)家(jia)(jia)让“打回(hui)老(lao)家(jia)(jia)去(qu),就(jiu)地(di)闹革(ge)命”,他(ta)也(ye)(ye)不可能再登(deng)上天安门城楼,鼓动学(xue)生(sheng)们(men)进京(jing)膜(mo)拜。之(zhi)后,全国各(ge)大(da)(da)中城市都相继爆发了(le)革(ge)命派别之(zhi)间的(de)(de)武斗,工(gong)(gong)厂停(ting)工(gong)(gong),政府(fu)(fu)关门,学(xue)校停(ting)课,学(xue)生(sheng)们(men)有(you)(you)近三年(nian)(nian)(nian)(nian)时(shi)间无学(xue)可上。那时(shi),我住在县政府(fu)(fu)家(jia)(jia)属院,因小(xiao)学(xue)时(shi)毛笔字比同龄人(ren)写得好(hao),便经常被革(ge)命干部们(men)拉上帮(bang)忙抄写大(da)(da)字报,于是(shi),也(ye)(ye)就(jiu)有(you)(you)了(le)免费练习书法的(de)(de)机会。大(da)(da)字报的(de)(de)内(nei)容(rong)中,有(you)(you)批叛徒(tu)内(nei)奸的(de)(de),有(you)(you)批“孔(kong)老(lao)二”孔(kong)子“仁、义、礼、智(zhi)、信”的(de)(de)。1969年(nian)(nian)(nian)(nian),学(xue)校复课,我直接上了(le)初中,教材内(nei)容(rong)多以阶级(ji)斗争、忆(yi)苦思(si)甜题材为(wei)主(zhu)(zhu)。至(zhi)高中一年(nian)(nian)(nian)(nian)级(ji)时(shi)(那时(shi)的(de)(de)初、高中皆改为(wei)两年(nian)(nian)(nian)(nian)制),赶(gan)上了(le)“智(zhi)育第一”回(hui)潮(chao),学(xue)校里(li)学(xue)习的(de)(de)氛(fen)围渐浓,我有(you)(you)幸(xing)得到(dao)了(le)一本(ben)《朱子治家(jia)(jia)格言(yan)》(手抄本(ben)),记得第一句便是(shi)“黎明即(ji)起,洒扫庭除(chu),要内(nei)外整(zheng)洁;既昏(hun)便息,关锁门户,必亲自检点(dian)”,以及“施惠莫念(nian),受恩(en)莫忘(wang)”、“勿(wu)营华屋,勿(wu)谋良田”等,虽不能完全理(li)解,却也(ye)(ye)深(shen)深(shen)地(di)印在了(le)心里(li)。

     由上可见,我们这(zhei)一代人的基础(chu)文(wen)化(hua)功(gong)底是(shi)很浅(qian)的,小学读了五年,中(zhong)学也(ye)只(zhi)读了四年。所受(shou)的儒家文(wen)化(hua)的影响,也(ye)是(shi)在批判和非正常情(qing)势(shi)下获(huo)取的。所以,我经常说自己(ji)没(mei)文(wen)化(hua),绝(jue)无过谦之(zhi)意。

     1976年(nian)(nian),以(yi)粉碎“四人帮”为(wei)标(biao)志,长达十年(nian)(nian)的(de)(de)“文(wen)(wen)革”结(jie)束了。那年(nian)(nian)10月,我(wo)作为(wei)最后一届(jie)工(gong)农(nong)兵(bing)大(da)学(xue)(xue)生(sheng)(“文(wen)(wen)革”期间(jian)共招收了五届(jie))被推荐(jian)进入郑州大(da)学(xue)(xue)外(wai)文(wen)(wen)系英语专业(ye)学(xue)(xue)习。虽然也还是延续(xu)了学(xue)(xue)工(gong)、学(xue)(xue)农(nong)、学(xue)(xue)军的(de)(de)传统课程,但在剩余的(de)(de)时(shi)(shi)(shi)间(jian)里,同(tong)学(xue)(xue)们读(du)书的(de)(de)自(zi)(zi)觉(jue)性日渐高涨。学(xue)(xue)制虽然仅为(wei)三年(nian)(nian),却(que)还是学(xue)(xue)了不少的(de)(de)东(dong)西(xi)。特别(bie)是我(wo)们这一届(jie)的(de)(de)老(lao)(lao)师们,多是因文(wen)(wen)革而被下放到河南(nan)劳(lao)动(dong)的(de)(de)国家部(bu)委(wei)的(de)(de)老(lao)(lao)翻译(yi)们,水(shui)平(ping)很高。我(wo)们有农(nong)村插队劳(lao)动(dong)的(de)(de)经历(li),师徒相处以(yi)友(you),彼(bi)此授受(shou)以(yi)诚,毕业(ye)时(shi)(shi)(shi),基(ji)本达到听(ting)、说、读(du)、写、译(yi)较(jiao)为(wei)自(zi)(zi)如的(de)(de)水(shui)平(ping)。在一年(nian)(nian)后全(quan)国外(wai)贸系统业(ye)务(wu)员外(wai)语测试时(shi)(shi)(shi),我(wo)在河南(nan)考了个第(di)一,算是老(lao)(lao)师们水(shui)平(ping)确实很高的(de)(de)例证。

     1982年7月,我(wo)受河南省(sheng)外经(jing)贸厅的(de)委派到(dao)(dao)香(xiang)港(gang)工作,之(zhi)后近十年的(de)时(shi)间里(li),我(wo)不但利用香(xiang)港(gang)工作的(de)身份之(zhi)便多次陪同省(sheng)领导(含两任省(sheng)委书(shu)(shu)记)或亲自率团(tuan)出访50多个(ge)国(guo)(guo)家,开阔了视野(ye)。最大的(de)收获,是(shi)在(zai)香(xiang)港(gang)这个(ge)东西方文(wen)(wen)化与传统和(he)现代文(wen)(wen)化交汇的(de)地(di)方,开始认真对比多元文(wen)(wen)化的(de)差(cha)异和(he)趋同。1989年,当《菜根谈》在(zai)日本畅销后复而引起(qi)国(guo)(guo)内读(du)书(shu)(shu)者的(de)关注时(shi),我(wo)有幸在(zai)第一时(shi)间得(de)到(dao)(dao)了此(ci)书(shu)(shu),也(ye)开始从中窥见中华(hua)国(guo)(guo)学文(wen)(wen)化精粹零(ling)星的(de)流露。“史中寻(xun)道”的(de)意(yi)识也(ye)是(shi)在(zai)那时(shi)形成(cheng)的(de)。

     之后的(de)(de)(de)(de)二十年间,无论作为(wei)国企的(de)(de)(de)(de)高管(guan),还是下(xia)海后的(de)(de)(de)(de)创业(ye)者,我在探索企业(ye)经营发展规律的(de)(de)(de)(de)路(lu)途中(zhong)乐此不(bu)疲——从(cong)研究《美(mei)国管(guan)理(li)(li)最好的(de)(de)(de)(de)一(yi)百家公(gong)司》,到对比日本(ben)九大综合(he)商(shang)社与韩国六大综合(he)商(shang)社的(de)(de)(de)(de)经营之道;从(cong)《追求(qiu)卓(zhuo)越》的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)念(nian),到《基业(ye)常青》的(de)(de)(de)(de)精髓;从(cong)战略大师迈克(ke)尔?波特,到管(guan)理(li)(li)学之父彼得?德鲁克(ke)。我也(ye)试(shi)图从(cong)南怀谨先生自(zi)如地(di)游(you)弋在儒(ru)、释、道之间和神仙与凡尘之间的(de)(de)(de)(de)经历中(zhong),借(jie)鉴一(yi)种方法,使自(zi)己能(neng)够从(cong)不(bu)同(tong)时(shi)代(dai)背(bei)景和不(bu)同(tong)文化背(bei)景的(de)(de)(de)(de)企业(ye)兴衰历史中(zhong)随时(shi)可以撷取(qu)(qu)规律性(xing)的(de)(de)(de)(de)启示,实现经营管(guan)理(li)(li)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“古(gu)为(wei)今用(yong),洋为(wei)中(zhong)用(yong)”。“规律为(wei)道,道为(wei)天”的(de)(de)(de)(de)感(gan)知,即是在这个过(guo)程中(zhong)获取(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)。

     至此,我的(de)文化底(di)色已清(qing)晰可显(xian)——根底(di)浅,不系统,东(dong)拉西扯,循今追古。可以(yi)称(cheng)之(zhi)为(wei)优(you)点的(de),是(shi)作为(wei)检讨主义者,可以(yi)“每日三省(sheng)吾身”,得“智者无(wu)怨”之(zhi)悟; 可以(yi)称(cheng)之(zhi)为(wei)优(you)势(shi)的(de),是(shi)从农村、县城、省(sheng)城及(ji)至世界百余(yu)名城的(de)经历,以(yi)及(ji)和平民与贵族、官场与商海(hai)、黑(hei)人(ren)与白(bai)人(ren)、华人(ren)与洋人(ren)的(de)长期交(jiao)往(wang)。

     我从不信教(jiao)。我认为凡正教(jiao),皆(jie)向善(shan)(shan)。果可以(yi)善(shan)(shan)为本,便可从善(shan)(shan)如流。

     我从未有过伟大(da)的感(gan)觉。常想起(qi)那位收养(yang)了三(san)十多个孤儿的维族老大(da)妈,以及那位十年无偿献(xian)血一百次的普通百姓(xing),她们才是灵(ling)魂与(yu)道德的巨人。

     我也从未感觉(jue)在德养修为(wei)中有(you)多少进步。只是将少年时期遵循的(de)“说(shuo)到做到,表里(li)如一(yi)”的(de)行为(wei)准则一(yi)以贯之(zhi)地秉持至今,守时、守信(xin)、守则而已(yi)。

     我从未有过写书的欲望。窃以为(wei):律(lv)己,数语即足(zu);劝诫,几(ji)字为(wei)宜。又(you)何(he)苦洋洋几(ji)万字,实(shi)难脱孤芳(fang)自赏之(zhi)色,难避(bi)顾影(ying)自怜之(zhi)嫌。

     一(yi)位大师级挚友曾送我一(yi)联(lian)“仁(ren)义礼智信,温良恭俭让(rang)”。我清楚,此绝非褒(bao)誉,是其寄予(yu)承前启(qi)后的我这一(yi)代人的厚望。

     这本《百(bai)人讲述(shu)建业(ye)(ye)》是在我(wo)拒绝写(xie)书的(de)(de)(de)背景下,由企(qi)业(ye)(ye)月刊编(bian)辑部的(de)(de)(de)同(tong)(tong)(tong)志们倡(chang)议(yi)编(bian)撰的(de)(de)(de)。他们为(wei)之付出了(le)艰苦的(de)(de)(de)劳动和辛(xin)勤(qin)的(de)(de)(de)努力。尤其当我(wo)读到一篇(pian)篇(pian)充(chong)满理(li)解、包容、偏爱(ai)、怀念、赞许(xu)、鼓(gu)励与期待的(de)(de)(de)文章(zhang)时(shi),我(wo)这颗不(bu)易激动的(de)(de)(de)久磨(mo)生茧的(de)(de)(de)心被(bei)深深地(di)感(gan)动着,甚(shen)至数次落泪。这些(xie)特殊的(de)(de)(de)作(zuo)者们,不(bu)乏商界(jie)(jie)泰斗级人物,也不(bu)乏政界(jie)(jie)与学界(jie)(jie)的(de)(de)(de)精英志士(shi),更(geng)多的(de)(de)(de)是伴随(sui)与呵护建业(ye)(ye)成长(zhang)的(de)(de)(de)至爱(ai)亲朋(peng)。他们都是建业(ye)(ye)的(de)(de)(de)“同(tong)(tong)(tong)志”,同(tong)(tong)(tong)志者同(tong)(tong)(tong)行。

     与此书同时出版和发行的(de)(de)(de),还有(you)河(he)南省(sheng)社科(ke)院课题组提交(jiao)的(de)(de)(de)《建业(ye)省(sheng)域化战略调查报(bao)告(gao)》和建业(ye)品牌管理部编写的(de)(de)(de)《建业(ye)读本(ben)》。这三本(ben)书,可以(yi)让(rang)读者了解20岁建业(ye)的(de)(de)(de)今天并畅(chang)想她的(de)(de)(de)明(ming)天。

     我想借此机会再次告诉朋(peng)友们:建业(ye)谋取更大商业(ye)成就的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de),与(yu)(yu)财富无关(guan),与(yu)(yu)市值规模无关(guan),甚至与(yu)(yu)规划中(zhong)的(de)(de)(de)(de)百城建筑无关(guan),更与(yu)(yu)我个人与(yu)(yu)家(jia)族的(de)(de)(de)(de)生活品质无关(guan)。建业(ye)未来的(de)(de)(de)(de)商业(ye)成就,是(shi)其社会核心价值主张外化的(de)(de)(de)(de)前(qian)提——因为实力决定着影(ying)响力。我个人去年出(chu)资成立的(de)(de)(de)(de)河南(nan)本源人文公益基(ji)金会,则是(shi)弘扬这一主张的(de)(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)(de)平(ping)台。

     我(wo)(wo)请求为此书作序,是(shi)(shi)(shi)担心大家被后面(mian)的(de)(de)(de)文章(zhang)所误导。建业(ye)虽具有(you)伟大企业(ye)的(de)(de)(de)基(ji)因(yin),但(dan)还跋涉在通向伟大的(de)(de)(de)征途中(zhong);我(wo)(wo)个人虽是(shi)(shi)(shi)文化(hua)至上(shang)的(de)(de)(de)崇尚者(zhe),但(dan)还未(wei)触摸到古今文化(hua)巨匠的(de)(de)(de)臂(bei)膀。朋(peng)友(you)们的(de)(de)(de)信任(ren)是(shi)(shi)(shi)财(cai)富,也(ye)是(shi)(shi)(shi)力(li)量。我(wo)(wo)们会在信任(ren)之力(li)的(de)(de)(de)驱动下,向着阳光,匀速(su)前行。

     此为我的文(wen)化自(zi)白,谨以为序。

                                                                                                                                                                                                                                                                                      2012年(nian)3月28日