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老胡文集COLLECTION

河南老胡与《只有河南》

不久,由我(wo)国著名导(dao)演王(wang)潮歌与建业集(ji)团(tuan)共同(tong)营造的戏剧幻城(cheng)《只有河南》就要面世(shi)了(le)。

这枚本应在庚子之(zhi)秋收获的(de)巨(ju)大(da)的(de)中原(yuan)文化之(zhi)果,由于(yu)疫(yi)情的(de)阻挠,终将在今(jin)夏破土而出,像(xiang)一朵硕大(da)无比的(de)花,绽放在中原(yuan)大(da)地的(de)芒种时(shi)节,为(wei)中原(yuan)父老带来希望和欣喜!

为了迎(ying)接这一文化巨(ju)制的(de)到来,秦朔、张磊、施(shi)一公(gong)、张泽群等(deng)各(ge)界大咖级(ji)河(he)(he)南(nan)老乡(xiang)陆续站台(tai)发声,讴(ou)歌(ge)厚重的(de)河(he)(he)南(nan)历史(shi)、璀璨的(de)中(zhong)原(yuan)文化,抒(shu)发对(dui)故乡(xiang)的(de)情怀与期(qi)待。他们的(de)文章,既生动别致,又学贯古今,认(ren)真(zhen)诠释了“一部河(he)(he)南(nan)史(shi),半(ban)部中(zhong)国史(shi)”的(de)严肃命(ming)题,同时也激(ji)发了我提笔的(de)冲(chong)动,想给大家讲(jiang)(jiang)讲(jiang)(jiang)“河(he)(he)南(nan)老胡”与《只有河(he)(he)南(nan)》的(de)故事。

1. 为什么是“河南老胡”

二十年前,著(zhu)名刊(kan)物(wu)《南风窗》对我(wo)进行了(le)一次认真的(de)采访(fang),整理成文后,以“河南商人(ren)老(lao)胡”为当(dang)期的(de)封面标(biao)题刊(kan)出(chu),产生了(le)不小(xiao)的(de)影(ying)响。

“南(nan)有(you)王石、北有(you)冯(feng)仑(lun)、中(zhong)有(you)胡(hu)葆森”之“中(zhong)国地(di)产三君(jun)子”一说便出自此文,并(bing)一直流传(chuan)至今(jin),“河(he)南(nan)老胡(hu)”之称也由此而(er)起。

有意思的(de)是,那时的(de)老胡正值中(zhong)年,冠以“老”字,颇(po)有些江湖气(qi)味,自觉中(zhong)听,倒也呼者(zhe)不拒,久之(zhi),“河南(nan)老胡”便成了(le)我的(de)别号(hao)。

更有(you)意思的是,彼时《南风窗(chuang)》的主(zhu)编即为今(jin)日极具人气的秦朔先生。他独具视角(jiao)的文章《我不(bu)是一个河南人》,叩响了《只有(you)河南》走向大众的脚(jiao)步声。

至于我为(wei)什么(me)决定做《只有河(he)南》这件(jian)事,就(jiu)必须重复一遍(bian)九年前我为(wei)纪念建业成立(li)二十周年出(chu)版的(de)(de)《百人(ren)讲述建业》一书所做的(de)(de)序(xu)中(zhong)的(de)(de)几段话(hua):

“成长(zhang)在文(wen)革(ge)时(shi)期(qi)的(de)我(wo)们这一(yi)代(dai)人(ren)的(de)文(wen)化(hua)功底是很浅(qian)的(de),所(suo)受儒家文(wen)化(hua)的(de)影响(xiang),也是在批(pi)判和非正(zheng)常情势下获取的(de)。所(suo)以(yi),我(wo)经常说自己没文(wen)化(hua),绝(jue)无过谦(qian)之(zhi)意。”

“1989年,当《菜根谭》在(zai)日(ri)本(ben)畅销后复(fu)而引起(qi)国(guo)内读(du)书(shu)者的关(guan)注(zhu)时(shi),我在(zai)无数(shu)次的诵读(du)中(zhong)窥见了中(zhong)华国(guo)学文化精(jing)粹的流露。‘史中(zhong)寻道’意识(shi)也是在(zai)那时(shi)形成的。”

“我也试图(tu)从(cong)南怀瑾先生自(zi)如地游弋在儒、释、道(dao)之(zhi)间(jian)(jian)和神仙与(yu)凡尘之(zhi)间(jian)(jian)的(de)经历中,借鉴一种方法,使自(zi)己(ji)能够从(cong)不同时代变迁的(de)企业兴衰(shuai)史(shi)中撷取规(gui)律性的(de)启(qi)示,实现(xian)经营管理的(de)‘古为(wei)今(jin)用,洋(yang)为(wei)中用’。”

“我(wo)想(xiang)借此机会(hui)(hui)再次告诉朋友们(men):建业(ye)谋取更大商业(ye)成就(jiu)的目的,与(yu)财富无(wu)关(guan)(guan)(guan),与(yu)市值规(gui)模无(wu)关(guan)(guan)(guan),甚至与(yu)规(gui)划中(zhong)的百(bai)城建筑无(wu)关(guan)(guan)(guan),更与(yu)我(wo)个(ge)人(ren)与(yu)家族的生活品质无(wu)关(guan)(guan)(guan)。建业(ye)未(wei)来(lai)的商业(ye)成就(jiu),是其社会(hui)(hui)核(he)心价值主张外化的前提——因为实力决(jue)定着影响力及其回报社会(hui)(hui)的能(neng)力。”

“建业(ye)虽具有伟(wei)大企业(ye)的(de)基(ji)因,但(dan)还(hai)跋涉在通向(xiang)伟(wei)大的(de)征(zheng)途中;我个人虽是文化(hua)(hua)至上的(de)崇尚者,但(dan)还(hai)未(wei)触摸到古今(jin)文化(hua)(hua)巨匠的(de)臂膀(bang)。朋友们的(de)信任(ren)是财富,也(ye)是力量(liang)。我们会在信任(ren)之(zhi)力的(de)驱动(dong)下,向(xiang)着阳光(guang),匀速前行。”

熟悉建(jian)业的人(ren)们(men)知道(dao),在当代中原文化(hua)形象重(zhong)塑方面,与社会各界(jie)众多同(tong)道(dao)人(ren)一(yi)起,建(jian)业人(ren)一(yi)直在进(jin)行着执着的探索和(he)坚守。27年的“足球(qiu)(qiu)情结”不仅仅是(shi)河南足球(qiu)(qiu)事业的延(yan)续,更(geng)多的是(shi)中原汉子“坚毅、厚(hou)重(zhong)、大气、执着、不屈”精神的弘扬与展现。(借此顺告(gao)球(qiu)(qiu)迷朋友们(men):你们(men)的激情一(yi)直鼓舞着我。河南足球(qiu)(qiu)过去(qu)不会、今(jin)后也不会被资本所裹挟;无论(lun)它叫什(shen)么名(ming)字,建(jian)业人(ren)会一(yi)直与它同(tong)在,决不放弃!)

近几年,随着濮阳(yang)大集古镇(zhen)、禹州(zhou)(zhou)神垕小镇(zhen)、郑州(zhou)(zhou)樱(ying)桃沟足(zu)球(qiu)小镇(zhen)、建业(ye)(ye)·华谊兄(xiong)弟电影小镇(zhen)、开封七盛角、铂尔曼酒店、建业(ye)(ye)大食堂等文化旅(lv)游作品相继落成,我越来越深切地认(ren)识(shi)到(dao):这些项目固然各(ge)有各(ge)的特色(se),各(ge)有各(ge)的作用,但(dan)正(zheng)谋求(qiu)崛起(qi)伟业(ye)(ye)的今(jin)日之河南,更需要(yao)一(yi)个文化殿堂级的作品,来承载亿万中原儿(er)郎生(sheng)生(sheng)不息的追求(qiu)与梦想,演绎(yi)华夏文明发祥地亘古至(zhi)今(jin)的苦(ku)难与辉煌,让(rang)国人世人对“老家河南”平(ping)添一(yi)分敬(jing)意(yi)与向往(wang)。

没(mei)有改革开放,没(mei)有中(zhong)国的城镇(zhen)化就没(mei)有今(jin)天的建(jian)业(ye)。以回(hui)馈之(zhi)心,报孕育(yu)之(zhi)恩——这(zhei)件事,必须(xu)由建(jian)业(ye)人(ren)来(lai)做!

2. 为什么是王潮歌

决定做这(zhei)件事之后,我就(jiu)开(kai)始思考(kao)作品的形(xing)式与主创(chuang)导(dao)演的人选。十几年来,随着(zhe)经济(ji)基础不(bu)断增强,中国文化和旅游产业(ye)逐步兴(xing)起,开(kai)之先河的是以(yi)王潮歌为代表的导(dao)演团队。从 “印象系(xi)(xi)列(lie)”到“又(you)见系(xi)(xi)列(lie)”, 从经久不(bu)衰的《印象?刘三(san)姐》到《又(you)见平遥》《又(you)见敦煌(huang)》,她的经典作品不(bu)胜枚(mei)举。

在和王导接触的(de)(de)(de)过程中,除了其“万(wan)年一遇(yu)”的(de)(de)(de)自信之外(wai),她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)创作(zuo)激情、她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)近乎苛刻的(de)(de)(de)认真(zhen)态度、她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)创新(xin)精神(shen)、她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)文化视(shi)野和持续的(de)(de)(de)知识更新(xin)能力(li)等(deng),聚合成一种力(li)量,促使(shi)我抱定了与她(ta)(ta)(ta)合作(zuo)的(de)(de)(de)决心。

2017年10月(yue),在(zai)(zai)《只有河南》的(de)(de)奠基仪式(shi)上(shang),王导动情地说(shuo):“站在(zai)(zai)这片(pian)土(tu)地上(shang),我(wo)只有一(yi)(yi)个姿势,就是双膝跪下,深深地俯下身去,亲(qin)吻这片(pian)土(tu)地。因为这是一(yi)(yi)片(pian)孕育了我(wo)们(men)中华(hua)民族最璀璨文(wen)明(ming)的(de)(de)土(tu)地……”她的(de)(de)虔诚,感染了在(zai)(zai)场(chang)的(de)(de)每一(yi)(yi)个人!

五(wu)年来,特(te)别是(shi)在去年疫情期间所(suo)进行的(de)(de)每一(yi)次采(cai)风中,她以自(zi)己独特(te)的(de)(de)视(shi)角和方(fang)法,在中原沃土(tu)上(shang)像寻(xun)宝一(yi)样不停地撷取着文化素材,这些素材像一(yi)颗颗珍珠被她巧妙地串(chuan)在一(yi)起,砌成了即将面世的(de)(de)戏剧幻城。

去(qu)年十月至今,她带(dai)领(ling)着(zhe)上百人的(de)导演(yan)和创(chuang)作团(tuan)队,指挥着(zhe)数百位演(yan)员(yuan),冒着(zhe)寒冬,在布满建筑(zhu)垃圾和灰(hui)尘四起(qi)的(de)工地(di)(di)上进行排练。这(zhei)些动人的(de)画面虽(sui)没有(you)被完(wan)整地(di)(di)摄录下(xia)来,但却时(shi)(shi)时(shi)(shi)感动并激励(li)着(zhe)我们的(de)团(tuan)队,也使(shi)我由衷地(di)(di)庆幸自己当初(chu)的(de)选(xuan)择。

3. 为什么是《只有河南》

2015年春天,我邀请王导(dao)在四月(yue)初牡丹盛开的季节到(dao)洛(luo)阳第一次(ci)实(shi)地考察。

十三朝(chao)古都独(du)有的历史(shi)风韵激(ji)发了(le)她的创作(zuo)灵感,她很快就提出了(le)创作(zuo)构想(xiang),遂起(qi)意(yi)开(kai)启她的第三个作(zuo)品(pin)系(xi)列 ——“只有系(xi)列”,第一部作(zuo)品(pin)即取名(ming)《只有洛阳》。

创(chuang)作持续了一年多(duo)时间,遗憾的是,由于(yu)选址拆迁(qian)受制于(yu)文物保护(hu)及其它原(yuan)因,创(chuang)作被迫中断。

2016年8月(yue),中原文化强大(da)的(de)感召(zhao)力(li)再次点燃了(le)王导(dao)更(geng)大(da)的(de)创作(zuo)激情,在《只(zhi)有洛阳》创作(zuo)基(ji)础上,她大(da)胆地提出了(le)《只(zhi)有河南》的(de)弘大(da)构想,并(bing)与我们取(qu)得如下共识:

只(zhi)有河南(nan),在不间断地记录(lu)着中华(hua)文(wen)明的历史;

只有河南,作为天地之中(zhong)(zhong)、中(zhong)(zhong)国(guo)之中(zhong)(zhong),才称得上是中(zhong)(zhong)国(guo)的缩影(ying);

只有河南,年复一年,用足够(gou)的粮食,让炎黄子孙的血脉(mai)得以传承;

只有河(he)南,才能孕育出众(zhong)多圣人及诸(zhu)子(zi)百(bai)家,使众(zhong)姓来此认(ren)祖归宗;

也只有河南,以北宋之笔,绘(hui)出了中华文(wen)化的(de)巅峰。

4. 《只有河南》为什么值得期待

首先,我必须用(yong)几个(ge)“最”字来形(xing)容(rong)这个(ge)作(zuo)品:

一是最(zui)大(da)。《只有(you)河(he)南》中的21个剧场(chang)可以(yi)同(tong)时容纳(na)近10000人(ren)。单是“幻城剧场(chang)”,就(jiu)有(you)近3000个座位,与(yu)省人(ren)民会堂的座位数(shu)不相上下(xia)。

二是最长。幻(huan)城的(de)东墙(qiang)是当今世(shi)上单(dan)面最长的(de)人工夯土墙(qiang),长328米,高(gao)15米,厚(hou)2米,堪称(cheng)吉尼斯世(shi)界(jie)之最。

三是最多。这(zhei)座(zuo)幻城50多亿(yi)的(de)投(tou)资(zi)额(e),有望刷新中(zhong)国单体(ti)文化项目(mu)投(tou)资(zi)纪(ji)录。

四(si)是最新(xin)。王(wang)导在剧情的(de)表现手法上,邀请并(bing)召集了(le)(le)一批(pi)80后甚至(zhi)90后的(de)创新(xin)高手,使用了(le)(le)多种世界(jie)最先进(jin)的(de)声光电技术(shu),将不(bu)同朝(chao)代(dai)的(de)先哲与名人,也包括(kuo)那些(xie)生活(huo)中随(sui)处可见(jian)的(de)平民老乡,刻画得生动自然,穿(chuan)越自如。

诚然,从投资的(de)(de)(de)角(jiao)度讲,或许(xu)《只有河(he)南》的(de)(de)(de)诞生很(hen)难(nan)被理(li)解。这座(zuo)如此独特的(de)(de)(de)、从未有见的(de)(de)(de)“戏剧幻城”,无关商业(ye)(ye)(ye)、名利,只关乎(hu)建(jian)业(ye)(ye)(ye)做文化(hua)作品(pin)的(de)(de)(de)真心(xin)、信心(xin)和耐心(xin)。它袒露(lu)的(de)(de)(de)是河(he)南企业(ye)(ye)(ye)对家乡的(de)(de)(de)赤(chi)子之(zhi)心(xin),是生长在黄河(he)边的(de)(de)(de)建(jian)业(ye)(ye)(ye)“传承黄河(he)文化(hua),讲好黄河(he)故事”的(de)(de)(de)文化(hua)自觉(jue)。

我们有理由(you)相信,当每一位观众和(he)游(you)客置身幻城里,聆听(ting)先人的(de)(de)(de)智慧(hui)、感受祖先的(de)(de)(de)苦难、抚摸历史的(de)(de)(de)遗存的(de)(de)(de)时候,当先辈(bei)们为了(le)省下粮食保全儿(er)孙性命而(er)甘愿赴死(si)的(de)(de)(de)壮烈撞击着你的(de)(de)(de)心(xin)灵的(de)(de)(de)时候,当《千里江山图》《清明上河图》徐(xu)徐(xu)展开(kai)活化在(zai)你眼(yan)前的(de)(de)(de)时候,当滚(gun)滚(gun)的(de)(de)(de)黄河水奔流(liu)在(zai)你的(de)(de)(de)面前时,感动就成了(le)必(bi)(bi)然,轰动就成了(le)必(bi)(bi)然!

那(nei)时(shi),“只有河南(nan)”,就不仅(jin)是名词(ci)(ci)(ci)——她将成为动词(ci)(ci)(ci),成为每一个人心中的感叹词(ci)(ci)(ci)!

最(zui)后,必(bi)须要(yao)告(gao)诉大家的是(shi):《只(zhi)(zhi)(zhi)有河(he)南(nan)(nan)》只(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)一(yi)部以“戏(xi)剧”为主要(yao)表现形式(shi)的艺术作品(pin)。在厚重的河(he)南(nan)(nan)历(li)史文化面(mian)前,它难免无法历(li)数,难免挂一(yi)漏万。我们只(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)希望每(mei)一(yi)位(wei)河(he)南(nan)(nan)人、每(mei)一(yi)位(wei)来到河(he)南(nan)(nan)的外乡人、每(mei)一(yi)位(wei)回(hui)家寻根(gen)的后人,因为《只(zhi)(zhi)(zhi)有河(he)南(nan)(nan)》,愿意再去(qu)(qu)认(ren)识河(he)南(nan)(nan),再去(qu)(qu)二里头遗址,再去(qu)(qu)安阳,再去(qu)(qu)洛阳,再去(qu)(qu)开封……

《只有(you)河南》,值得(de)我们(men)共同(tong)期待!


                                    胡(hu)葆森(sen)

2021年(nian)5月13日(ri)夜于郑州(zhou)